如果前魔巖的人聽到張楚的這張專輯，會不會氣的暴跳如雷？在剛剛推出EP專輯《清楚》后，張楚很快制作好了長專輯《這里罌粟盛開》。

　　當年張楚簽約魔巖，魔巖打算給張楚出三張專輯，這樣將來可以以《張三的歌》合集再出版一次。結果張楚磨磨蹭蹭對付出了《造飛機的工廠》后，再也寫不出歌了。他跑到海邊，面朝大海，懷疑人生：為什么一張專輯必須要十首歌？一首歌不行嗎？

　　結果，張楚在進入了專輯只有一首歌的時代，卻出了11首歌的專輯，真是能把人氣死。

　　馬未都說過，中國人的問題基本上可以歸結為一句話：“沒有受過殘酷的資本主義經濟訓練。”過去中國人缺少合作精神，缺少契約精神，只有聽從擺布的戰(zhàn)天斗地精神（比如挖個紅旗渠之類的事情）。我相信上世紀90年代臺灣唱片公司的負責人揣著唱片合同來大陸時，他們沒有想到會遇上一幫尚無商業(yè)意識的藝術家。你可以想象，即使在商業(yè)規(guī)則非常完備的國家，藝術家都非常難搞，更何況在尚處在農業(yè)文明意識下的中國大陸呢，跟大陸的歌手談簽約合作，就像跟一個山溝里的農民談股份制公司一樣不靠譜。張楚成為一個唱片歌手，對雙方來說都是一場災難。

　　現在想想，在90年代出來的這批才華橫溢的歌手，后來沒有走向更大的成功，除了性格原因之外，多是不懂游戲規(guī)則該怎么玩。等現在中國人慢慢知道怎么玩商業(yè)規(guī)則之后，一批毫無才華、矯揉造作的三流藝人成了人們追捧的對象，都是些什么傻逼歌手呀。所以，當年那批早熟的搖滾歌手注定了生不逢時的悲情命運。

　　不過，只要這些充滿悲情的家伙還充滿對生活的熱愛，安靜下來，還是可以收復失地的。比如張楚。

　　我問張楚：“當初有那么好的條件讓你出唱片，你卻寫不出歌。現在沒人管你了，你反倒寫出這么多歌，你對你這件事怎么看？”張楚說：“當有人讓我寫歌時，我緊張得就像上廁所時旁邊站著一個人，根本尿不出來。當沒有人讓我寫歌時，歌它自己從腦袋里出來了，攔都攔不住。”

　　歌手大致分這么幾種類型：包養(yǎng)型、圈養(yǎng)型、豢養(yǎng)型和放養(yǎng)型。無疑，張楚屬于放養(yǎng)型的歌手。問題是，沒有一家唱片公司愿意跟放養(yǎng)型歌手簽約。

　　張楚過的歌曲給人留下最深刻的印象是，他更像一個吟游詩人，而不是歌手，他的歌詞總是會把他的音樂比下去。如果張楚和竇唯組成一個組合，那簡直如虎添翼，還有羽泉啥事兒啊。

　　這張《這里罌粟盛開》同樣會給你留下這樣的印象，他更相信詩歌在一張唱片中的分量，至于音樂，張楚放棄了民謠路線，嘗試用電子噪音來回避他音樂上的短板。

　　《這里罌粟盛開》寫的是北上廣現象，“我穿過汽車鋪成的街道一路向南，陽光這時正灑在我的臉上，他們說遠處才是終點，有盛開的罌粟花無比鮮艷。我忘記了應該喝一口水，我忘記了口袋里是不是還有錢，我忘記了你也忘記了昨天，我要一路向南。”之后，他還要一路向東，一路向北……最后，張楚用開玩笑的口吻問道：“為什么沒有人往西？為什么沒有人往西？……我要帶著罌粟花的種子，沿著夕陽遠去的方向播種。”

　　在《誘餌》這首歌里，張楚用含混不清的演唱講了一個恐怖故事，慢悠悠的節(jié)奏很像“Walk On The Wild Side”，“我的心還在餐桌上跳動，我應該把它吃下，這樣我才能有力氣。我的頭在樓梯上跳動，我應該把它戴上，這樣我才能看清你的身體。你的誘惑，我的呼吸，正午的鐘聲，敲響你的秘密……”

　　《一片幸福的藥》似乎是受到了《美麗新世界》的啟發(fā)，如果你看過那本烏托邦小說，大概會明白張楚要說什么。如果你沒看過這本書，看過《新聞聯播》也能明白。