商南香包展品
隨著端午節(jié)的臨近，香包、五彩繩、艾草等與端午相關(guān)的產(chǎn)品琳瑯滿目，濃濃的節(jié)日氛圍撲面而來(lái)。
在商南縣，造型精美、寓意吉祥的香包不僅是傳統(tǒng)節(jié)日的應(yīng)景之物，更是商南人民代代相傳的文化印記。
香包又叫香袋，是民間過(guò)端午節(jié)時(shí)人們佩戴的一種吉祥物，每年端午節(jié)前夕，大人們就忙碌著為孩子做香包。香包是以布料、棉花、絲線為原料，用手工縫制成各種形狀的藝術(shù)品。如動(dòng)物、植物、人物、器物及其他象征物等，里面裝有香料，因名香包。
商南人做香包、戴香包，歷史比較久遠(yuǎn)。相傳《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者岐伯曾攜帶著一個(gè)藥袋用來(lái)防瘟疫、驅(qū)蛇蟲(chóng)，這大概就是香包的起源。商南香包制作者大多是心靈手巧的農(nóng)村婦女，她們?cè)谥谱鬟^(guò)程中多有創(chuàng)新，沒(méi)有明顯的傳承譜系。
2008年商洛市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布，商南香包位列其中。資料顯示，商南香包的香料用蒼術(shù)、白芷、三奈、甘松等中草藥碾末制成，它能散發(fā)出一種奇異的香味。據(jù)說(shuō)這種香味能驅(qū)毒蟲(chóng)避邪氣，孩子戴上可吉祥平安、健康成長(zhǎng)，老人戴了寓意益壽延年，年輕人用互贈(zèng)香包來(lái)表達(dá)情誼。香包還可作為禮品，用來(lái)表達(dá)美好的祝愿。
在商南縣城關(guān)街道皂角鋪村，今年86歲的馮秀珍，是當(dāng)?shù)叵惆谱鞯拿耍龅南惆h(yuǎn)近聞名。“手工活兒講究細(xì)致，如果不用心，針腳不勻?qū)崳瑒e人看著就不上眼。”5月26日，說(shuō)起香包制作技藝，馮秀珍侃侃而談，商南香包做工精細(xì)，一般采用的是圖案法。先背做殼子，選擇好布料、打糨糊，找個(gè)木板把布鋪平整，一層布一層糨糊做好需要的厚度，放在太陽(yáng)下曬到干透待用。做的時(shí)候照著花樣，在背殼子上畫(huà)好，然后裁剪下來(lái)。兩塊兒一樣的背殼子，分別布面向外，糨糊面朝里，縫起來(lái)，留個(gè)口兒。從口兒里塞進(jìn)棉花和香料等物之后，把口兒縫起來(lái)。再在布面上用顏料筆作畫(huà)，香包就做好了。
除了圖案法，還有布束法和纏繞法。圖案法就是用束或縫的方法把裝有香料的布扎成（或縫成）各種形狀，如雞心、南瓜、娃娃等，其特點(diǎn)是立體感強(qiáng)、逗人喜愛(ài)；纏繞法是用布做成幾何形的內(nèi)胎，外用五色彩線纏繞成形，力求生動(dòng)傳神。商南香包做成后都要加上穗子，以增加美感，還要用五彩絲線做掛線，以便于攜帶。
馮秀珍制作香包的手藝是小時(shí)候跟家里人學(xué)的，做到她這一代，香包制作有了創(chuàng)新。“最早，香包只有粽子、雞心、寶葫蘆等簡(jiǎn)單的造型，后來(lái)，我讓老伴協(xié)助我畫(huà)花樣，慢慢就有了十二生肖等各式各樣的樣子。”馮秀珍說(shuō)，填充的香料，她根據(jù)嗅覺(jué)體驗(yàn)與安全性，與藥師合作調(diào)配專屬香方，使香氣持久宜人。
“我母親做香包幾十年了，每年都是一個(gè)一個(gè)修啊剪啊的，很費(fèi)工夫。”馮秀珍的二女兒金雙燕說(shuō)，年輕時(shí)，馮秀珍一天僅能完成三四個(gè)香包，每年積攢五六百個(gè)拿到市集售賣，很受群眾的歡迎。她還熱心傳授技藝，教村里的婦女一起做，以增加經(jīng)濟(jì)收入。然而，近年來(lái)受機(jī)器制作香包的沖擊，手工香包銷量下滑，但憑借精湛工藝、天然香料與深厚文化內(nèi)涵，她的香包依然是本地居民端午時(shí)節(jié)的心頭好。
如今，商南香包不僅是端午民俗的重要符號(hào)，更承載著代代傳承的匠心與記憶。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，這一非遺技藝持續(xù)散發(fā)著獨(dú)特魅力，在堅(jiān)守與創(chuàng)新的融合里，迸發(fā)著生機(jī)。