揚(yáng)州民間剪紙的杰出代表是張永壽(1906-1989)。其剪紙線條婉約流暢、遒勁有力，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，面與線、虛與實(shí)、黑與白，相互生發(fā)，相映成趣，具有清新透逸的藝術(shù)風(fēng)格。張永壽擅長(zhǎng)剪紙花卉，尤擅剪菊，他的“菊花”于秀麗中見(jiàn)剛健、于嫵媚中見(jiàn)豪放。被郭沫若贊頌為“一剪之巧奪神功，美在民間永不朽”(引自《百花齊放》詩(shī)集，1959年版)。
2.浙江民間剪紙
雖然浙江地處江南地區(qū)，但是浙江民間剪紙卻形成了獨(dú)特的地方特色。浙江民間剪紙?jiān)从诤?、山、平原兼?zhèn)涞淖匀画h(huán)境以及歷史、社會(huì)、風(fēng)俗等多方面因素，而和人民的生產(chǎn)和生活緊密相關(guān)，是農(nóng)耕文化的體現(xiàn)。浙江民間剪紙歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，系源于唐代，形成于五代。《武林梵志》有載：“吳越踐王于行吉之日……城外百戶，不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代”。它盛行于五代，明清時(shí)期已相當(dāng)成熟，并發(fā)展到鼎盛時(shí)期。
浙江民間剪紙?jiān)煨椭v究大的影像輪廓，而于影像之中剪出細(xì)細(xì)的陰線，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強(qiáng)烈的地方色彩。著名學(xué)者何？Z先生曾評(píng)價(jià)浙江剪紙：“凝練概括、厚中見(jiàn)秀、玲瓏剔透、含蓄華麗。”由于浙江各地民間藝人使用剪刀和刻刀的工具不同，從而使其民間剪紙也形成了不同的特色。樂(lè)清的刻紙雅致精細(xì)；金華的剪紙卻富麗雍容；端安平陽(yáng)的剪紙不乏剛健豪放；東部沿海地區(qū)的剪紙又簡(jiǎn)約明快。浙江民間剪紙當(dāng)中最具特色的是金華的戲曲窗花和流傳了七百多年的樂(lè)清細(xì)紋刻紙。
浙江金華民間剪紙的戲曲窗花別具一格，作品構(gòu)圖較復(fù)雜，但造型古樸、生動(dòng)形象，陰刻出豐滿柔美的線條，盡顯精巧富麗。溫州樂(lè)清細(xì)紋刻紙更是以其主題鮮明、主體突出、對(duì)比變化黑白分明、紋樣工細(xì)，以繁襯簡(jiǎn)的特色著稱。其對(duì)稱、均衡、豐滿，盡顯浙江地方風(fēng)格。
(六)福建民間剪紙
福建民間剪紙是東南沿海地區(qū)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中的一顆明珠。其中漳浦民間剪紙更是以細(xì)致的藝術(shù)風(fēng)格、生動(dòng)的剪紙?jiān)煨秃椭勺镜拿栏性诟＝耖g剪紙當(dāng)中超群出眾。漳浦民間剪紙?jiān)谔扑尉头浅Ａ餍小?jù)《漳浦縣志》記載：“宋代剪紙為花，備極工巧。”解放以后，在政府部門高度重視、認(rèn)真保護(hù)下，漳浦民間剪紙重?zé)ü獠省?/p>
漳浦民間剪紙題材多源于生活。其中多見(jiàn)水產(chǎn)動(dòng)物，造型典雅秀麗、生動(dòng)活潑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，刻畫惟妙惟肖。在剪紙藝術(shù)不斷發(fā)展過(guò)程中，既有傳統(tǒng)派的剪紙藝人領(lǐng)導(dǎo)著漳浦剪紙事業(yè)的發(fā)展，例如黃素老人，她的剪紙刀法嚴(yán)謹(jǐn)精巧、線條簡(jiǎn)練優(yōu)美，又有在繼承傳統(tǒng)剪紙風(fēng)格的基礎(chǔ)上將漳浦剪紙推向市場(chǎng)的現(xiàn)代剪紙新秀藝人，例如高少蘋女士，她以扎實(shí)的功底、辛勤的制作、豐碩的成果成為漳浦的一顆藝術(shù)新星。
(七)廣東民間剪紙
在中國(guó)民間剪紙藝術(shù)當(dāng)中，廣東民間剪紙以其精湛的技藝，獨(dú)特的風(fēng)格名聞中外。其中，尤以佛山和潮州地區(qū)的民間剪紙著名。廣東民間剪紙與其它地區(qū)的剪紙不同的是，剪紙的主要材料并非紙，而是金、銀、銅箔或是錫箔。
廣東佛山民間剪紙?jiān)从谒未⒂诿髑鍟r(shí)期，至今仍流行于廣大的農(nóng)村地區(qū)。佛山民間剪紙色彩強(qiáng)烈、金碧輝煌，采用剪、刻、鑿的技法，既有纖巧秀逸的佳品，又有渾厚蒼勁的杰作。隨著社會(huì)的發(fā)展，佛山民間剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)基礎(chǔ)之上，以其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾性強(qiáng)、剔透雅致、金碧輝煌為特點(diǎn)，多以反映時(shí)代生活題材為特色，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新之路。
廣東潮州民間剪紙到了明代才開(kāi)始流行，繁榮于清代時(shí)期，清末民國(guó)初期達(dá)到鼎盛。潮州民間剪紙的用途主要是為了美化生活，也與民俗文化生活緊密相連，例如當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中有準(zhǔn)備五牲果品來(lái)祭祀的習(xí)俗，且五牲果品上必須以剪紙來(lái)裝飾，這樣隨著世代相傳，在當(dāng)?shù)鼐托纬闪孙L(fēng)氣。其內(nèi)容既有連續(xù)性的戲曲人物剪紙，又有反映傳統(tǒng)節(jié)日、婚嫁的裝飾剪紙，并在發(fā)展過(guò)程中，不斷地注入了新的內(nèi)容。