當(dāng)文化新聞官，他大力延攬人才，薦拔優(yōu)秀，使許多有為之士脫穎而出。主編“商洛文藝叢書”《文學(xué)卷》、《戲劇卷》80多萬(wàn)字，成為商洛文化的史證。特別是他倡導(dǎo)推動(dòng)的地、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、圖書館建設(shè)，不僅當(dāng)時(shí)受到省廳的贊揚(yáng)，就是用今天黨的十七屆六中全會(huì)精神對(duì)照，先生的文化發(fā)展觀念，也領(lǐng)先了20多年。先生主政《商洛報(bào)》十年，不僅將一張四開周二刊的小報(bào)推向日?qǐng)?bào)大報(bào)，而且?guī)缀醢资制鸺遥瑤ьI(lǐng)全體職工艱苦拼搏，硬是為《商洛日?qǐng)?bào)》打出了一片江山，為省內(nèi)外新聞同行所推崇。
先生本職之外為文，人情見練達(dá)，文質(zhì)相彬彬，為時(shí)而著，為事而作，文以載道，見了大邦作手氣象。其散文《塔云山記》，一經(jīng)發(fā)表，即被多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，還被編入中學(xué)生習(xí)作范文教材。二十年前，其結(jié)集出版的《山中小唱》，名雖謙抑而文氣豪也；十三年前出版的《無(wú)夢(mèng)居隨筆》，達(dá)人無(wú)夢(mèng)而多杰構(gòu)也。集中所收雜文，情動(dòng)于衷而發(fā)于言，代民立言，言必中的，自見了激濁揚(yáng)清之大手筆；其散文，獨(dú)出機(jī)杼，眼處心生句有神，擲地而作金石聲；游記如雜花生樹，點(diǎn)染出草長(zhǎng)鶯飛；記事詠物之屬，亦多啟智之意，雋秀之語(yǔ)。先生立言，可謂足矣，然而意猶未已。非但未已，且又能辟新天地，開學(xué)術(shù)研究之端。學(xué)術(shù)研究，高人雅事，中山先生涉獵之，而卓然有成。
與中山先生交三十年，相知恨晚，相見恨少，相逢又太匆匆。先生的許多文章，經(jīng)我手而見諸報(bào)端，尤其是雜文，曾多次獲征文大獎(jiǎng)，有一次還是以最高票獲大獎(jiǎng)之冠。若白之名，頗為讀者關(guān)注。其雜文且不論內(nèi)容，單看標(biāo)題，便知出手不凡了。《國(guó)情補(bǔ)論》《信嘴吃斷江山》《人生何時(shí)算成熟》《官話的貧困》……先聲便可奪人，更顯出磅礴之氣。至于其它文體，意之所到，即援筆為文，興之所至，即適然成篇，妙也，新也，美也，直如陽(yáng)春三月，萬(wàn)紫千紅，總是春色。
某年，先生為商州城北金鳳山所作《金鳳山賦》，深得作賦之正脈。賦中感情充盈，文筆超然，我笑謂友人曰：“有識(shí)者，當(dāng)將此賦勒石，立之金鳳山，使天下之人，得知商州有金鳳，而才子有中山也。”尋常物事，先生每一為文，即涉筆成趣。比如柿子，那本是大路水果，商州人家多有栽植，而他的一篇《柿譜》，立時(shí)便將商州柿子文化了，詩(shī)化了。即如《紅樓夢(mèng)》中的菊花詩(shī)會(huì)，眾才子才女，一共湊成十二首，《記菊》《對(duì)菊》……一直到《菊影》《菊夢(mèng)》，“竟弄成個(gè)菊譜了。”此“菊譜”，文辭華美，足以流芳，雪芹先生高矣。而此《柿譜》，將柿子分作十一大類，既寫柿子特點(diǎn)，又傳加工儲(chǔ)藏之法，又標(biāo)文化之致。此《柿譜》恰如李時(shí)珍之《本草》，文辭精切，足以流美，中山先生雅矣。人言，此文刊出，商洛一境人爭(zhēng)相告謂：商洛柿子不但有了名，還有了譜。商州史志人員得其《柿譜》，寶而愛之，欲以之入志云云。
“作文要造一些警語(yǔ)準(zhǔn)警語(yǔ)，以做畫龍點(diǎn)睛之用。”中山先生常以此語(yǔ)語(yǔ)我，我也深知他也常有精警之語(yǔ)。比如吧，1966年始，文革浩劫遺禍?zhǔn)辏麑?966年諷稱“文革元年”；《論語(yǔ)》《孟子》《史記》等，其所出成語(yǔ)多多，豐富了中華文明寶庫(kù)，他說(shuō)這是中國(guó)文化的“源頭書”；人們往往引用二手資料致誤，他強(qiáng)調(diào)要引用“原著原典”。他的為學(xué)準(zhǔn)則，用清代學(xué)者閻若璩的話說(shuō)，就是“一物不知，深以為恥；遭人日問(wèn)，少有寧日。”遇事而求是，遇人而請(qǐng)教，此種近乎自虐式的做法，給他帶來(lái)的是不斷的追求。出差，總要抽空去書店訪書淘書；訪友，總要在主人書房觀書問(wèn)書；書信中，總要和朋友談書論書；平居中，每日總要讀書悟書。觀先生讀書之法，亦是有趣。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。而讀書有樂(lè)趣，書至疑處翻成悟，文到窮時(shí)自有神，而讀書有悟性；含英咀華辯真味，東風(fēng)花柳逐時(shí)新，而讀書自有創(chuàng)建和別解。他對(duì)馬列經(jīng)典著作的嫻熟，對(duì)重大歷史事件的解悟，常出新見，令人警悟。碩學(xué)者，中山先生形象之寫照也。