此后，不論是成功的，還是失敗的，農民起義軍都跟著學起來，只要是農民起義，就會出現“謠言”——

　　東漢末年黃巾軍起義：“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”

　　唐末曹州王仙芝起義：“金色蝦蟆爭努眼，翻卻曹州天下反。”

　　元末韓山童紅巾軍起義：“石人一只眼，挑動黃河天下反。”

　　…………

　　楊堅趙匡胤朱元璋

　　欲得天下先造“謠言”

　　“白楊樹頭金雞鳴

　　只有阿舅無外甥”

　　“塔兒紅，朱衣人做主人翁”

　　在古代，最擅長“造謠”的，并不是喝過墨水的學子，應該是“天下第一人”——皇帝，其“造謠”手法相當老到，很輕松便通過“謠言”搞定了個人崇拜，讓大家迷信自己。

　　隋朝開國皇帝楊堅能順利代周建隋，便是借讖語這種形式，讓大家知道，他當皇帝是天意。當時社會上出現了這么一則謠言：“白楊樹頭金雞鳴，只有阿舅無外甥。”

　　據《隋書·五行志上》記載，當時楊堅故作不解，讓同僚給他分析，同僚稱，白楊是指楊堅，金雞代表皇冠，“白楊樹頭金雞鳴”連起來理解就是，皇冠將戴在楊堅的頭上；下面一句“只有阿舅無外甥”，是說周家天下的氣數盡矣。

　　楊堅聽罷大喜，遂下定決心代周稱帝。可以肯定，這則謠言是楊堅方面散布的，為避嫌，將這童謠出現時間提前到了北周初。公元581年，楊堅終于廢黜他的外孫周靜帝，自立為帝，改國號“隋”。

　　值得一提的是，楊堅從“謠言”里獲得了很大成功，得到了天下。在他當了皇帝以后，擔心他人再利用“謠言”來推翻隋朝政權，便開始禁謠了。

　　北宋開國皇帝趙匡胤也是一位利用“謠言”的高手，也是靠“造謠”坐上了皇帝寶座的。公元960年，趙匡胤統率大軍剛離開不久，便讓部下在東京城內散布了一則“謠言”：“出軍之日，當立點檢為天子。”

　　等到大軍行至陳橋驛，這天晚上，趙匡胤的一些親信，又在將士中散布說，今皇帝幼弱，不能親政，我們為國效力破敵，有誰知曉；不若先擁立趙匡胤為皇帝，然后再出發北征。

　　如此這般，趙匡胤手下將士的情緒，很快

　　就被煽動起來，喝醉酒的趙匡胤“被黃袍加身”。披上黃袍后，趙匡胤還裝出一副不情愿的樣子說，“你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣。”

　　朱元璋同樣精于利用“造謠”。據《元史·五行志二》記載，在他的起義規模越來越大、勝利在望之時，河北一帶突然出現了一則童謠：“塔兒黑，北人做主南人客；塔兒紅，朱衣人做主人翁”。

　　好在朱元璋最后真的推翻了元朝，建立了朱姓明朝。這樣，這童謠便不再是謠言了，而成了神奇的預言。

　　朱元璋“造謠”并非上述一起，在元順帝至正十五年（公元1355年），元大都北京街頭出現了一首童謠：“一陣黃風一陣沙，千里萬里無人家；回頭雪消不堪看，三眼和尚弄瞎馬。”

　　這里的“三眼和尚”，便是指非同尋常的朱元璋，朱元璋曾當過和尚；蒙古人自稱馬上民族，這里的“瞎馬”自然是代指已快不行了的元朝廷。

　　古代防控“謠言”有哪些手段？

　　在古代，對于封建帝王而言，謠言的害處自然是顯而易見的，所以歷朝歷代均視謠言為禍。那么，古代官方是如何防控謠言的？