文章摘自：《國學大師之死》

　　作者：同道

　　出版社：當代中國出版社

　　版次：2010年1月第一版

　　本書簡介：本書從十三位國學大師之死（死亡時間、死亡原因、時代背景、臨終遺愿、死后哀榮等）為出發點，全面梳理了近代中國各個歷史轉折點以及百年中國的命運沉浮，全面解讀了在特殊歷史背景下，國學大師們的文化價值觀……

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　　康有為

　　七竅流血，猝死青島

　　先生在今日，成為舉國之所嫉視；若夫他日有著二十世紀新中國史者，吾知其開卷第一葉，必稱述先生之精神事業，以為社會原動力之所自始。若是夫，先生果為中國先時之一人物哉！

　　——梁啟超

　　南海康有為先生，為吾國近代先覺之士，天下所認同……吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功，吾國近代文明史所應大書特書者矣。

　　——陳獨秀

　　(康有為)把進化和進步的思想、全世界都在風起云涌的思想，同中國的古典傳統結合起來……領頭打開了一個現代的突破口。

　　——費正清

　　生卒年 ： 1858~1927

　　享 年 ： 69歲

　　死 因 ： 食物中毒

　　最后的話 ： 中國無我立錐之地了，但我是不能死在外國的。

　　主要思想 ： 未來世界，公有制將取代私有制，天下為公，世界大同。

　　人生理想 ： 推行君主立憲制，展望世界大同。

　　主要著作 ： 《大同書》、《康子篇》、《新學偽經考》、《春秋董氏學》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《歐洲十一國游記》、《廣藝舟雙楫》等。

　　1927年3月18日，康有為從上海搭船赴青島。

　　面對波濤洶涌的大海，他回味起十天前的七十大壽①。

　　壽筵前一天，溥儀派人送來了親手書寫的“岳峙淵清”匾額和一柄玉如意作為賀禮。這讓康有為受寵若驚，居然重整前清官服，遙拜天恩，全然不管大清帝國的皇權已經消失了16年。叩拜完畢，又揮筆寫下一份“謝恩折”，由書記用小楷謄清，印了上千份，分贈前來祝壽的賀客——這也是他一生中最后一次以帝國賢臣的名義，給“皇上”寫“奏折”。

　　壽筵當天，親朋好友、門人弟子齊集上海“游存廬”為康有為祝壽。康的得意門生梁啟超送來壽聯 ：

　　述先圣之玄意，整百家之不齊，入此歲來年七十矣！

　　奉觴豆于國叟，至歡忻于春酒，親受業者蓋三千焉！

　　全聯集《史記》、《漢書》及《鄭康成集》中的句子而成，天然貼切，把康有為比喻為孔圣人，這讓一直以“康圣人”自居的康有為煞是喜歡。

　　然而，此時北伐軍正浩浩蕩蕩進軍上海，孫傳芳連連敗退，康有為十分慌張，想把全家轉移到安全處，躲避北伐軍的鋒芒，這才有了青島之行。

　　到青島后，康有為住在先前買下的天游園別墅。3月29日，他來到中山路上的粵菜館英記酒樓，參加同鄉宴。喝了一杯橙汁后，他突然腹痛難忍，急忙回家。當夜嘔吐不止，請來兩位醫生，其中一位日本醫生診斷為食物中毒。30日，嘔吐了一夜的康有為感覺毒已清除，非常健談，晚上照例夜觀天象。可是觀看了沒多會兒，突然獨自大呼： “完了，完了！”31日凌晨2時，他忽然對身邊的人說： “中國我無立錐之地了，但我是不能死在外國的。”似有交代后事之意。5時許，康有為“七竅出血而死”。

　　康有為的去世，頗得孔子“知天命”的精義。據康有為女兒康同璧在《南海康先生年譜續編》中記載，康有為過完七十大壽在準備離開上海之前，曾親自檢點遺稿，并將禮服攜帶，臨行前還巡視了園中好幾遍，說道：我與上海緣盡矣！然后把他的像片分贈給工友們，以作紀念，好像預知自己將永別一樣。到青島之后，寫賜壽謝恩折時，未寫數行就開始痛哭，寫完后告訴家人說：“吾事畢矣！吾事畢矣！汝等可珍重此稿。”