景德鎮(zhèn)是我的家鄉(xiāng)，十幾年前我曾寫過一本書《飄逝的古鎮(zhèn)——瓷城舊話》，因為我目睹自己從小生活過的景德鎮(zhèn)正在發(fā)生劇烈的變遷，許多老的坯房、瓷窯被拆除，破舊的里弄被改造，一座陌生的新型工業(yè)化城市向我走來，而我幼時熟悉的那座古鎮(zhèn)正離我們而去。

　　但今天，當(dāng)我再次回到景德鎮(zhèn)做研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年飄逝的古鎮(zhèn)又回來了，市中心的政府大樓被拆除，重建了當(dāng)年的瓷窯，還重建了許多古建筑、古街道。最令人驚訝 的是，以前的十大瓷廠都已改制，瓷廠的舊址形成了一些類似北京798的藝術(shù)區(qū)，在景德鎮(zhèn)周邊的村莊也出現(xiàn)了眾多的手工作坊和藝術(shù)家工作室——不僅有景德鎮(zhèn) 當(dāng)?shù)氐氖炙嚾耍€有來自全國各地甚至世界各國的年輕學(xué)生和藝術(shù)家。在景德鎮(zhèn)的高新區(qū)，我看到的不是大型的工廠，而是一些大型的手工業(yè)工場。我感覺飄逝的古 鎮(zhèn)又回來了，但絕不是原樣地回來，而是又陌生又新鮮地回來了。

　　景漂：年輕的文化力量

　　近年來，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了一個新名詞 “景漂”，指的是從不同城市和國家來景德鎮(zhèn)定居或謀生的人。中國人大多熟悉“北漂”一詞，許多年輕人來到北京這座中國政治經(jīng)濟(jì)文化的中心城市追尋自己的夢 想，即使找不到理想的工作也愿意在這座城市漂著。景德鎮(zhèn)這座古老的城市，憑什么吸引了那么多年輕人特別是藝術(shù)家？他們也是到這里來尋夢的嗎？景德鎮(zhèn)這座傳 統(tǒng)的手工藝城市新的活力何在？這是一個非常有意思的研究題目。于是，從2013年8月份開始，我?guī)ьI(lǐng)幾個學(xué)生和英國杜倫大學(xué)人類學(xué)家羅伯特·萊頓教授一 起，在景德鎮(zhèn)開始了田野考察。

　　我們側(cè)重調(diào)查了兩個陶瓷藝術(shù)區(qū)：一個是離市區(qū)4.7公里的叫“老廠”的村莊，這個村莊在上世紀(jì)90年代就 有人開作坊，但未成氣候。2000年以后，這里開始集中了一些下崗工人和周邊農(nóng)村到景德鎮(zhèn)來打工的農(nóng)民，通過十幾年的學(xué)習(xí)與磨合，這些人成為了擁有手藝的 工匠。正因為有如此的工匠資源和作坊，而且租金也相對便宜，因此從2006年開始，“老廠”就匯聚了60多家學(xué)生開設(shè)的工作室。

　　這些年 輕人基本都是全國各藝術(shù)院校的畢業(yè)生，他們的知識來自于學(xué)院教育，但在具體的實(shí)踐中，在學(xué)校學(xué)習(xí)的技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以要依靠當(dāng)?shù)毓そ吃谀承┉h(huán)節(jié)的幫助。而 景德鎮(zhèn)幾百年來形成的不同作坊的分工合作制，正好滿足了他們的這一需求。他們將自己無法完成的工序包給當(dāng)?shù)氐淖鞣煌瓿桑约和瓿勺罡挥袆?chuàng)造性的設(shè)計與裝 飾部分。

　　實(shí)際上，許多年輕藝術(shù)家以及剛從學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生難以靠賣“高檔”藝術(shù)品為生，因此，他們大多將藝術(shù)才能發(fā)揮到制作生活用瓷上， 以滿足追求精致品位的中產(chǎn)階層。學(xué)生工作室做得最多的產(chǎn)品是茶具。這里的茶具除了茶壺和茶杯，還包括茶洗、茶勺、花插、香具、茶葉罐等與傳統(tǒng)茶文化相關(guān)的 配件。學(xué)生的產(chǎn)品和傳統(tǒng)的產(chǎn)品相比有很大的不同，更加個性化、藝術(shù)化。如大多數(shù)茶葉罐用新文人畫裝飾，并在蓋上安一銅鈕，讓人眼前一亮。還有香具，不再是 傳統(tǒng)的香爐造型，有著各種不同的創(chuàng)意——有的被做成書卷型，有的被做成樹葉型，雖然是新的設(shè)計，但又是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，很受人們喜愛。