商洛日報 - 商洛之窗訊（趙遵禮）李白的詩《九日登山》被人篡改為《九日龜山登高》至少已有300余年了，在我市廣泛訛傳，謬風颲颲。日前，不才以4天時間進行了考證。現將考證所得整理出來，并對原詩稍加解讀，還其本來面目，與讀者朋友們交流。
　　李白《九日登山》原詩：
　　淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。題輿何俊發，遂結城南期。筑土接響山，俯臨宛水湄。胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。赤鯉涌琴高，白龜道冰夷。靈仙如仿佛，奠酹遙相知。古來登高人，今復幾人在？滄洲違宿諾，明日猶可待。連山似驚波，合沓出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知？齊歌送清觴，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風吹。別后登此臺，愿言長相思。(載瞿蛻園、朱金城《李白集校注》，《全唐詩》卷179)
　　篡改后的《九日龜山登高》為：
　　淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂任本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。題興何俊逸，遂結城南期。筑土按臺山，俯臨遠水湄。胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。赤鯉涌琴高，白龜道水夷。靈仙如仿佛，奠酹遙相知。古來登高人，今復幾人在？滄州違宿諾，明日猶可待。連山似驚波，合杳出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知？齊歌送清揚，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風吹。別后登此臺，愿言長相思。
　　兩相對照，“遂偶”被改為“遂任”，“題輿”被改為“題興”，“俊發”被改為“俊逸”，“接響山”被改為“按臺山”，“宛水”被改為“遠水”，“冰夷”被改為“水夷”，“滄洲”被改為“滄州”，“合沓”被改為“合杳”，“清觴”被改作“清揚”，篡改達9處之多。其中難免有抄傳疏忽所致，但在詩題上妄加“龜山”二字，于詩中又把“響山”改為“臺山”、把“宛水”改為“遠水”，則分明是蓄意為之。
　　我這次讀偽詩，首疑于“筑土按臺山，俯臨遠水湄”一句。其一是商州的三臺山緊緊毗連著村落和農田，登山何須“筑土”？其二姑且不疑筑土不筑土，何以要用“遠水”一詞？詩人登上三臺山之后，前臨丹江，后臨乳水(俗稱南秦河)，均在眼皮子底下，何遠之有？而且既說“遠”，又說“湄”，相互抵牾。于是便開始了繁多的考證，才破了謊，厘清了真相。
　　篡改后的偽詩，蕪雜悖謬，讀之猶入五里霧中，很難準確理解全詩詩意。現在我們把李白原詩分句解讀一下，一切就清楚了。
　　【九日登山。】“九日”指農歷九月初九，“登山”指登唐時的宣州、今安徽省宣城的響山(見下文詳解)。清人王琦在其《李太白年譜》中曰：“玩詩意，當是偕一宗室為宣城別駕(官名，漢置，為州刺史的佐官。因其地位較高，出巡時不與刺史同車，別乘一車，故名。隋改別駕為長史。唐初改郡丞為別駕，高宗李治又改別駕為長史。相當于現在的秘書長)者于九日登其所新筑之臺而作，詩題應有缺文。”此說自是推測，李白分明親口說“余時登響山(見下文解)”，并非登“新筑之臺”。《李白年譜》今國內所存共有6種。以最新研究成果看，1988年6月出版的詹金英《李太白詩文系年》將《九日登山》系入李白53歲(公元753年)作于宣城。1997年2月臺灣學者潘呂棋昌的《李白詩文系年》也將其系入李白53歲作于宣城，并有序言稱：“李白53歲。過魏州貴鄉，韋良宰盛情招待。又西北游汾州，然后南下回梁苑。秋，自梁苑經曹南至宣城。與崔成甫、宇文太守游。”2011年安徽大學湯華泉的《李白安徽詩文寫作時地新編》也將其編入李白53歲(公元753年)作于宣城。