來自大阪的宋元明珍品
來自大阪的宋元明珍品
過去 1 個(gè)多月里，位于尖沙咀的香港藝術(shù)館迎來了一大批宋、元、明中國(guó)書畫珍品，其中包括(傳)王維的《伏生授經(jīng)圖》、董其昌的《盤谷序書畫合璧》以及倪瓚的《疏林圖》、《溪亭秋色圖》等等，共 38 件。這些都是日本大阪市立美術(shù)館的館藏珍品，館長(zhǎng)篠雅廣說，他們從來沒有一次性借出過那么多展品，通常都只借七八件，這次這么慷慨，是出于和香港藝術(shù)館館長(zhǎng)、“虛白齋主人”司徒元杰的私人情誼。展品運(yùn)往香港時(shí)分了兩班飛機(jī)，司徒元杰笑稱，為保險(xiǎn)起見，不能把所有雞蛋放在一個(gè)籃子里。
“大阪市立美術(shù)館藏宋、元、明中國(guó)書畫珍品展”媒體預(yù)展當(dāng)天，司徒元杰親自給大家講解了多件展品，在他眼中，展覽的“主菜”是一幅外行人看來不太起眼的鄭思肖的《墨蘭圖》。蘭是中國(guó)畫最常描繪的題材之一，因它象征高潔、典雅和忠貞不渝。司徒元杰介紹說：“中國(guó)畫重視象征意義，但某一樣題材，我們很難看到發(fā)明者最早的那一幅，鄭思肖的這一幅恰是‘無根蘭’的始祖。展覽策劃的時(shí)候，我們就想一定要借到這一張，結(jié)果真的借到了！”鄭思肖生于 1241 年，是宋末詩人、畫家，宋亡后，他悲憤不已，不僅拒絕做官，連門也很少出，畫“無根蘭”自然是隱喻國(guó)破家亡、無根無著的處境。他的這株“無根蘭”僅用不到 20 筆畫成，但蘭葉有韌勁、有彈性，絕對(duì)是高手之作。這一題材，明、清畫家都畫得很多，但出自鄭思肖之手的，全世界現(xiàn)在只有這一張。
同為宋末元初畫家的龔開也是一位愛國(guó)人士，他的《瘦馬圖》畫了一匹 15 根肋骨(一般的馬只有 10 根肋骨)都?xì)v歷可見的千里馬，這匹曾經(jīng)的駿馬鬃毛蕭颯、俯首緩行，意境蒼涼，畫家顯然以馬自比，表達(dá)亡國(guó)遺民的凄楚。龔開的這幅代表作曾被多位大收藏家收藏，因此畫的空白處有很多藏印，最讓人瞠目結(jié)舌的是素喜在名畫上留跡的乾隆，這次竟連蓋了 18 個(gè)??！香港藝術(shù)館的工作人員大概也覺得實(shí)在太夸張，索性便專門把畫放大，一一標(biāo)示出印章的出處。
相比內(nèi)地藝術(shù)展覽的文字說明或粗率，或空泛，或錯(cuò)漏百出，香港藝術(shù)館的展簽制作特別嚴(yán)謹(jǐn)，像這次，就是專門為特展再做了研究后才定稿的，并非僅僅采用公認(rèn)的觀點(diǎn)。好幾幅畫的作者名字前寫有“(傳)”字，這不難理解，意思是不確定是不是這個(gè)畫家所作，因?yàn)楹芏鄾]簽名的畫只能根據(jù)風(fēng)格或流傳的描述來推斷作者，同時(shí)不排除是同時(shí)代的畫家、學(xué)生模仿或代筆。但令人困惑的是，作者上方標(biāo)明的年代卻不是這個(gè)相傳的作者生活的年代。比如(傳)郭忠恕(約 910-約 976)的《明皇避暑宮圖》，卻標(biāo)明是元代的作品。對(duì)于這幅畫，司徒元杰解釋說，寫“(傳)郭忠恕”是采用了流傳最廣的說法，而且這肯定是他的風(fēng)格，但畫已被證實(shí)是元朝人的仿本，并非作于北宋：“為什么說是元朝的呢？很簡(jiǎn)單，宋朝有一個(gè)很有名的畫種叫界畫，因?yàn)橐越绯邽楣ぞ?，亭臺(tái)樓閣的千千萬萬條直線，都畫得筆直。北宋界畫的線條是比較粗的，但這幅很輕很細(xì)，現(xiàn)在的學(xué)者研究出來，這么細(xì)的線條是到元朝才出現(xiàn)的。”另一幅被鑒定為元朝作品的《讀碑窠石圖》，作者寫的是“(傳)李成(919-967)、王曉(活躍于 10 世紀(jì))”。仔細(xì)看，可以發(fā)現(xiàn)畫中石碑上寫著“王曉人物，李成畫樹畫石”幾個(gè)字。古人喜歡通過讀碑來尋找懷古的滄桑感，而北宋畫家李成是“讀碑圖”的始祖，這種題材在明朝特別多。李成的風(fēng)格是“樹如駭爪，石如鬼臉”，畫中樹石可以肯定是李成的風(fēng)格，但是他的學(xué)生郭熙也是這種風(fēng)格，所以不能確定是李成所作。虛白齋一級(jí)助理館長(zhǎng)鄧明亮補(bǔ)充說：“由于該畫畫面的重點(diǎn)在左下角，顯然對(duì)馬遠(yuǎn)的畫法有所掌握，所以年代上應(yīng)該晚于南宋。”