柴窯，在北宋就“世所稀有得其碎片，以金飾為器。”“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬。”只是很籠統的的說法，許多古瓷都可套用。“青如天”是指淡淡的天青色。“明如鏡”有兩層意識，一是釉面如古代銅鏡水銀光澤的金屬質感，并不是現代鏡玻璃質感的透亮釉，二是指胎體薄，陽光或火光照胎體可透光。“薄如紙”指胎體與釉水都很薄，“聲如磬”是敲擊胎體如玉磬般能發出優美之聲。明代曹昭的《格古要論》記載“柴窯器出北地，世傳周世宗柴氏時所燒，故謂之柴窯。天青色，滋潤細媚，有細紋，多足粗黃土，見世少見。”曹昭所見到的若是柴窯。他描述的“滋潤細媚”應有有具體的指向，是說釉面有油膩感。“有細紋”是指釉面中隨光出現的細紋，不是一些開片紋，若是釉面有開片紋，會具體描述，同樣是《格古要論》寫哥窯的開片描述是“哥窯取紋裂、膳血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也。”明人《遵生八箋》描寫官窯開片“官窯品格大率與哥窯相同，色取粉青為上，淡白次之，油灰色下之也;紋取冰裂膳血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋紋之下。”也是，《格古要論》寫汝窯的開片稱蟹爪紋“汝窯器，出北地，宋時燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得。” 可見寫瓷器釉面的開片紋都有具體的特征還有古人許多描寫開片紋的如隱裂如魚子，隱紋如龜子、隱紋如蟹爪、片紋，紋片，斷紋，碎紋，魚子紋、開片等等。由此可見，“有細紋”不是開片紋。

　　文化部藝術品評估委員會委員，龐能千巧先生作的《柴瓷論》說：“柴瓷的釉水質量永在汝瓷之上，是世間最奇妙的瓷器，其美在于釉質，因而位列諸瓷之首。是與天青色汝瓷類似的顏色，有著金屬質感，釉質能在昏暗出呈現出絢麗的珍珠光澤，有著絢爛多彩的寶石光芒。”此描述柴窯釉水的奇異特征，已在該件荷葉盤中得到證實。所不同的是，龐先生認為柴窯不是薄胎瓷，是薄釉，薄胎瓷不會發出如磬般的聲音，只有厚胎才會如石磬的響聲。但該盤子是薄胎與薄釉，敲擊時發出如玉磬般優美的聲音。

　　隨著考古的發掘，也許有一天，柴窯這一神秘的瓷皇窯址會破土而出，展現在世人面前。向世人展示我們中華民族5000年文明史的光輝燦爛，展示古國先祖的超人智慧。但在此之前，對該器物進行研究，為解開柴窯這一千古之迷團，也不是沒有益處的。