洛南中學(xué)17歲的語(yǔ)文老師

　　1981年冬，我所就讀的洛南中學(xué)文科班的講臺(tái)上來了一位語(yǔ)文老師，臉上還帶著孩子才有的稚氣，后來才知道他那時(shí)只有18歲。一頭黑亮的頭發(fā)，比頭發(fā)更亮的是那雙靈動(dòng)的眼睛。我是很少上語(yǔ)文課的學(xué)生，但聽說來了個(gè)新的語(yǔ)文老師，就帶著好奇老老實(shí)實(shí)地坐在了教室。他講的是《荷塘月色》，《荷塘月色》是我讀了不知多少遍的文章，長(zhǎng)期以來枯燥呆板地把文章大卸八塊的教授模式，讓我對(duì)這節(jié)課并沒抱太大的期望。但是，下課鈴響了，我才發(fā)現(xiàn)45分鐘那么短，短得就像荷塘里那一片碧綠輕輕掠過眉梢，才發(fā)現(xiàn)《荷塘月色》里的每一個(gè)方塊字竟如此富有斑斕而鮮活的色彩，并靈動(dòng)而深邃的跳躍，如流水般撥動(dòng)心弦……僅一節(jié)課，我上學(xué)以來第一次被一個(gè)只有18歲的語(yǔ)文老師征服了。也就從這一天起，我迷上了他的課，也迷上了他，做了他忠實(shí)的學(xué)生，也做了他朋友，直至現(xiàn)在。

　　這個(gè)18歲的語(yǔ)文老師叫唐江澎。這個(gè)時(shí)候，他高中畢業(yè)剛好兩年。

　　生于1963年5月的唐江澎，1979年隨當(dāng)教師的父親在洛河岸邊的靈口中學(xué)高中畢業(yè)并參加高考，成績(jī)優(yōu)異，本可被名校錄取，無奈腿患小兒麻痹，被所有高校拒錄。于是，飽讀詩(shī)書、博聞強(qiáng)記又天資過人的唐江澎只好在家待業(yè)。誰能理解這樣一個(gè)心比天高的孩子心里那份沮喪和絕望?但是，這個(gè)世界是永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕一個(gè)充滿飛翔欲望者展翅翱翔的。待在家里干嗎呢?為了自食其力，他替人刻寫鋼板，每張0.23元，一天最多刻17張。沒有活干時(shí)，就看書，什么書都看，僅兩卷《辭海·語(yǔ)詞分冊(cè)》他就不知道翻閱了多少遍。

　　與此同時(shí)，一些高考落榜的好友經(jīng)常找他，他儼然成了他們的老師，給他們介紹復(fù)習(xí)方法，幫他們梳理知識(shí)體系，解題答疑。來年高考，經(jīng)他指點(diǎn)的這些人全部考入大學(xué)。當(dāng)時(shí)的教育局局長(zhǎng)知道了，說：“這樣的人才為什么不能到學(xué)校里教書?”于是寫了一張紙條：“請(qǐng)把唐江澎安排到你們學(xué)校，月薪28元。”于是，他以民辦教師的身份進(jìn)入洛南中學(xué)。這是1980年9月。不能不佩服把他推到講臺(tái)上的人們，讓一個(gè)乳臭未干、毫無教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的18歲小孩子，走上洛南重點(diǎn)中學(xué)的高中講堂而且是畢業(yè)班，需要多大的膽識(shí)和魄力。

　　一些人就是這樣的：你敢于給我一片天空，我就可以搏擊風(fēng)云;你敢于給我一片地，我就可以給你想要的莊稼。唐江澎就是。他征服了學(xué)生也征服了老師，很快就成了洛南中學(xué)風(fēng)頭強(qiáng)勁、炙手可熱的名師。

　　進(jìn)不了大學(xué)的校門，他就自己開啟通往大學(xué)的門，一邊教書一邊自學(xué)大專課程。1985年7月他獲取中文大專學(xué)歷，再用兩年時(shí)間在陜西教育學(xué)院進(jìn)修，于1988年8月獲得中文本科學(xué)歷。

　　他喜歡音樂，歌唱得很好，二胡拉得流水潺潺。他更喜歡演講，省市縣舉辦的演講永遠(yuǎn)都是第一。演講“造就的是流暢的口語(yǔ)能力與機(jī)變從容的心理品質(zhì)”(唐江澎《學(xué)習(xí)，生命存在的方式》)。

　　不知不覺間，他的教師生涯過去了13年。時(shí)間定格于1993年。這一年，他獲得教育部、人事部授予的“全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范”稱號(hào)及“人民教師”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

　　南下，“把一生交給海”

　　唐江澎有一句人生格言：把一生交給海，交給前沿的航線。

　　在靈口中學(xué)上學(xué)的時(shí)候，他喜歡坐在洛河岸邊看著湯湯東流的河水。洛河是流向大海的，而他只在書本上見過海。站在洛州城東石嘴上的洛南中學(xué)校園，能夠看見的是層層疊疊的大山和校園背依的塵土飛揚(yáng)的北塬。海在哪里?

　　他是要把一生交付海的。他需要一個(gè)更大、更寬容的天空，在那個(gè)天空下融入浩渺無際難以窮盡的海;他的才華可以搏擊海浪，他的睿智可以揚(yáng)起自由的風(fēng)帆;他可以自由地航行，在航行中得到更多的理解、更多的尊重、更多的撫慰、更多的空間以及周圍簇新的理念、良好的環(huán)境……

　　于是，1993年度12月，他做出了人生最重大的決定：南下，把自己徹底交給“海”。

　　1994年1月，他成了江蘇省錫山縣中學(xué)的一名語(yǔ)文老師。這是他第一次到江南。江蘇省錫山中學(xué)系江蘇省歷史文化名校，始建于清光緒三十三年(公元1907年)，前身為無錫私立匡村學(xué)校。1952年12月轉(zhuǎn)為公辦，更名為“無錫縣中學(xué)”，1960年被確定為江蘇省重點(diǎn)中學(xué)，1963年被評(píng)為“江蘇省示范學(xué)校”;1995年8月，隨無錫撤縣設(shè)市，更名為錫山中學(xué);1996年11月，學(xué)校更名為“江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)”。它是江蘇省首批9所、無錫市首所國(guó)家級(jí)示范高中，江蘇省首批四星級(jí)高中。

　　在舉目無親、人生地不熟的江南水鄉(xiāng)，真的有一片可以遠(yuǎn)航飛翔的海嗎?答案是肯定的。

　　在錫山中學(xué)，他從普通教師做起，很快脫穎而出，先后任教科室副主任、校長(zhǎng)助理、副校長(zhǎng);2006年8月，任校長(zhǎng)。從教師到校長(zhǎng)用了12年，比他在洛南中學(xué)從民辦教師到名師的生涯少了一年。

　　1996年，他被江蘇省教委授予“紅杉樹優(yōu)秀園丁銀獎(jiǎng)”，1997年被無錫市教委授予語(yǔ)文學(xué)科帶頭人稱號(hào)，2000年被江蘇省人民政府評(píng)定為中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，2009年被評(píng)為“中國(guó)長(zhǎng)三角最具影響力校長(zhǎng)”，2013年被評(píng)為“全國(guó)教育改革創(chuàng)新杰出校長(zhǎng)”，2017年被國(guó)際奧委會(huì)現(xiàn)代五項(xiàng)聯(lián)盟授予“顧拜旦金牌”。他是十三屆全國(guó)政協(xié)委員，第十一、十二屆江蘇省人大代表，江蘇省校本課程開發(fā)研究所所長(zhǎng)，無錫市惠山區(qū)政協(xié)副主席、教育局副局長(zhǎng)，還兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員、教育部普通高中課程方案修訂專家組核心成員、教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心兼職教授、教育部卓越校長(zhǎng)領(lǐng)航工程“名校長(zhǎng)班”導(dǎo)師，被江浙滬教育廳(委)聘為長(zhǎng)三角名師名校長(zhǎng)培訓(xùn)基地導(dǎo)師、江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程導(dǎo)師、南師大教育學(xué)兼職博士生導(dǎo)師，被推舉為全國(guó)高中學(xué)校課改聯(lián)盟理事長(zhǎng)、中國(guó)高中六校聯(lián)盟秘書長(zhǎng)、中國(guó)著名高中學(xué)科建設(shè)協(xié)作組織召集人等。

　　“拿出一點(diǎn)歷史擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢?/p>

　　讓教育發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)改變”

　　2018年7月6日，在由中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席汪洋主持的政協(xié)全國(guó)委員會(huì)雙周協(xié)商座談會(huì)上，唐江澎校長(zhǎng)受邀參加。會(huì)議議題為“解決中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)重問題”。會(huì)上，唐江澎憂心忡忡地說：“80%的中小學(xué)生在校外補(bǔ)課，補(bǔ)課的學(xué)生80%補(bǔ)兩門及以上，今天補(bǔ)課的孩子到2049年中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)時(shí)，年齡是35到47歲，這就是我們當(dāng)下的教育生態(tài)!全民追分，將來如何呢?”

　　一年前的2017年5月，江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)“百有十年校慶·大學(xué)節(jié)”專場(chǎng)慶典拉開帷幕，包括C9、985、211大學(xué)在內(nèi)的國(guó)內(nèi)近70所大學(xué)、近200位校長(zhǎng)、院士、博導(dǎo)、專家、教授參加開幕式。校長(zhǎng)唐江澎在開幕式上發(fā)表即興演講：“那些以填鴨的方式等鍛造出的高分學(xué)生，雖然看起來光艷，但送你們進(jìn)大學(xué)后，往往是經(jīng)不起大學(xué)四年造就的。種瓜得瓜，種豆得豆。一些高中今天的‘刷題式’教育，只能培養(yǎng)解題的高手，而沒有辦法培養(yǎng)出使我們這個(gè)民族強(qiáng)大起來的生力軍……當(dāng)你們走進(jìn)有些高中的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)體育課早已遠(yuǎn)離了我們的學(xué)生，歌聲已經(jīng)在校園里消失，閱讀已經(jīng)被邊緣化，學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐常常成為一種奢望。”然后，他堅(jiān)定地說：“省錫中要做的是拿出一點(diǎn)歷史擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢尳裉斓慕逃l(fā)生哪怕看起來微不足道但卻足以影響一代人素質(zhì)的那么一點(diǎn)點(diǎn)改變。”

　　唐江澎一直致力在做的就是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下“讓教育發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)改變”。

　　作為教師，改變從教學(xué)開始。江蘇省教育科學(xué)研究院、江蘇教育學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員楊九俊說：“我認(rèn)識(shí)唐江澎是在1997年，我聽課，他上課。……在他的課堂里，在他的學(xué)科教學(xué)里，我很多次都很感動(dòng)。唐江澎的課，有一個(gè)顯著的特征，即富有吸引力。這種吸引力來自兩個(gè)方面，一是‘實(shí)’，二是‘活’。‘實(shí)’是指課堂的有效性，每一堂課學(xué)生總有實(shí)實(shí)在在的收獲，總能在語(yǔ)文能力上得到練習(xí)，在語(yǔ)文素養(yǎng)上得到積累，在人文精神上得到感染，語(yǔ)言教學(xué)和人文教育各有側(cè)重但又相互滲透，水乳交融難以分開。‘活’指他的課學(xué)生參與度高，不僅是外顯的學(xué)生發(fā)言、討論、交流多，更重要的是學(xué)生活動(dòng)體現(xiàn)出來的內(nèi)在的思維活躍度和情感覺醒度也很高。”

　　唐江澎把他的教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)立為“體悟教學(xué)”模式，影響深遠(yuǎn)。楊九俊在《唐江澎和他的體悟教學(xué)》一文中這樣評(píng)價(jià)：“由于他的體悟教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，直接促生了蘇教版高中語(yǔ)文教材三種呈現(xiàn)方式之一‘活動(dòng)體驗(yàn)’，并直接催生了一個(gè)‘走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)’人文教學(xué)專題，這不僅是蘇教版高中語(yǔ)文教材的特色，我個(gè)人認(rèn)為這還是對(duì)中國(guó)高中語(yǔ)文教材編寫史的貢獻(xiàn)。”

　　何謂體悟教學(xué)?楊九俊說，所謂體悟教學(xué)，正如江澎所說，“體”是體驗(yàn)、體察、體會(huì)，是手段、途徑和方法;“悟”是領(lǐng)悟、感悟，是結(jié)果、目的;在教學(xué)中，體悟教學(xué)強(qiáng)調(diào)一定的策略(如調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、鼓勵(lì)參與和交流等)和方法(如設(shè)問——理答、設(shè)境、換位、對(duì)比等)，使學(xué)生在語(yǔ)文教與學(xué)的過程中確實(shí)有所體驗(yàn)、有所感受、有所領(lǐng)悟，能夠把自己已有的經(jīng)驗(yàn)(直接的生活經(jīng)驗(yàn)和間接的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景)與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來，從而能夠產(chǎn)生對(duì)文本的深刻理解、對(duì)形象的深刻感受和對(duì)方法技能的切實(shí)領(lǐng)會(huì)。

　　楊九俊說，江澎的體悟教學(xué)理念是建立在“成全人”的哲學(xué)根基上，教學(xué)模式的提出是建立在教育的終極價(jià)值追問和語(yǔ)文課程追求的哲學(xué)思考之上，這就讓一種課程教學(xué)學(xué)說變得根基牢固、來路清晰，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，也才有了真正的推廣價(jià)值與意義。

　　“體悟教學(xué)”的實(shí)踐無疑是他在“應(yīng)試教育”的大環(huán)境下“讓教育發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)改變”的成功探索。

　　楊九俊說：“應(yīng)試教育是當(dāng)今最強(qiáng)大的推斥教育從業(yè)者遠(yuǎn)離教育本質(zhì)的一股力量，它可以把來自家庭、社會(huì)、政府、求學(xué)者、教育從業(yè)者對(duì)教育的功利訴求糾合裹挾起來，合成一種強(qiáng)大的可怕的應(yīng)試風(fēng)暴，鋪天蓋地地壓向教育夢(mèng)想的追逐者，要堅(jiān)守自己的教育價(jià)值觀是非常艱難的事。但唐江澎以更堅(jiān)強(qiáng)的意志守住了自己的教育價(jià)值追求。”為什么他能堅(jiān)守呢?楊九俊說：“因?yàn)槌烁叩脑瓌t、更強(qiáng)的意志外，他還有更優(yōu)秀的智慧。唐江澎是一個(gè)智慧的人，他能夠?qū)⒆约旱慕逃齼r(jià)值觀和理想成功地轉(zhuǎn)化為一種課程表述，善于通過課程體系表述他的教育信念、教育哲學(xué)、教育理想和教育主張。他建構(gòu)的課程學(xué)習(xí)體系，他主張的‘體悟教學(xué)’，由核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)，更符合課程學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，更適應(yīng)孩子成長(zhǎng)的需要，同時(shí)又是可操作、可實(shí)施、可推廣的課堂學(xué)習(xí)模式。唐江澎的智慧還體現(xiàn)在他能把西方的現(xiàn)代教育思想與中國(guó)教育傳統(tǒng)巧妙地嫁接在一起，成功地在歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)上把學(xué)校往前引導(dǎo)。這樣就減少了一些誤解，多了一些本土文化的厚重。”

　　香港中文大學(xué)學(xué)者王建軍在《體悟教學(xué)的教育意蘊(yùn)》中認(rèn)為，“體悟教學(xué)法”實(shí)現(xiàn)了研究視角的重大轉(zhuǎn)變，對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)性研究的有著重要價(jià)值。

　　作為校長(zhǎng)，他更在“一點(diǎn)點(diǎn)地改變”。但是，他不愿意豎起鮮亮奪目卻又大而無當(dāng)、落不到地上的所謂的“改革大旗”，沒有祭出令人驚艷卻又空洞無物的“改革”口號(hào)，他所要做的就是在現(xiàn)實(shí)面前“一點(diǎn)點(diǎn)地改變”。

　　2011年10月23日，唐江澎帶著他的學(xué)生走進(jìn)中央電視臺(tái)崔永元主持的《小崔說事》。看了那期節(jié)目，我差點(diǎn)落下淚來。我立即給他發(fā)去短信說：“老師能夠用愛把當(dāng)下教育環(huán)境撥出一片天空，讓孩子看到云彩，看到藍(lán)天，讓孩子在逼仄的成長(zhǎng)環(huán)境中掙脫出來，自由呼吸，多好。做錫中的學(xué)生幸也。”的確，在節(jié)目中，你感受到的是能夠觸動(dòng)心靈的溫情和關(guān)愛每一位學(xué)生及其成長(zhǎng)的責(zé)任。他的做法是，校長(zhǎng)和學(xué)生共同管理服務(wù)于在校的每一個(gè)學(xué)生;校長(zhǎng)專門設(shè)置了若干學(xué)生校長(zhǎng)助理，發(fā)放聘書，有任期，讓學(xué)生參與到學(xué)校管理當(dāng)去。他說：“教育的最本真的一個(gè)東西就是一種愛，就是一種責(zé)任。”愛是什么?一是不功利，不以成績(jī)高低分配教師的愛，教師的愛是不能附加任何條件的;二是不能勢(shì)利，教育的愛不能按照家庭背景來給予;三是對(duì)學(xué)生要寬容;四是要大度，學(xué)生甚至可以搶白他，和他辯論，等等。

　　對(duì)于教師，他說，教師發(fā)展有兩大職能：促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展;提升教師幸福指數(shù)。他提出“教師的道德高度和學(xué)問境界”。他說，一個(gè)學(xué)校的高度，說到底，是由這所學(xué)校所有教師的道德高度和學(xué)問境界來決定的。“你站在這個(gè)大廳里面，仰望蒼穹，可以看到三層境界：第一層境界是廣思仁義、普度眾生的境界，那是仁者的境界;第二層境界是富有智慧、有所覺悟的境界，那是智者的境界;第三層境界是具有崇高的追求、崇高的信仰，可以仰望蒼穹的境界，那是覺者的境界。要成為一個(gè)優(yōu)秀的老師，必須要?dú)v經(jīng)這三層境界，也同時(shí)兼?zhèn)溥@三個(gè)素質(zhì)。我們說老師是神圣的職業(yè)，那是因?yàn)槲覀兛梢园盐覀兊膼刍菁疤煜滤械暮⒆樱晕覀兪巧?hellip;…因?yàn)槲覀兗鎮(zhèn)淞松窈褪サ钠焚|(zhì)，我們的大愛才會(huì)無疆。”

　　錫山高級(jí)中學(xué)有在全國(guó)別具一格的課程體系，有國(guó)家課程，國(guó)家課程面向所有學(xué)生;學(xué)科分層選修類課程門，面向不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生;校本課程和研究性學(xué)習(xí)面向有不同學(xué)習(xí)需求的學(xué)生。這樣的課程體系建設(shè)的目的是“讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)原本是一種幸福”。

　　唐江澎在學(xué)校推行基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)課標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行“解構(gòu)”，制訂好每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，讓每一個(gè)教學(xué)行為都“精準(zhǔn)高效”。以語(yǔ)文課為例，“第一步尋向定格，按照課標(biāo)的要求分析教材的意圖，基本上把課文分成閱讀鑒賞類、交流表達(dá)類兩大類文本。閱讀鑒賞類下面又區(qū)分現(xiàn)代文和文言文、論述類和記敘文。如此定格之后，再打開課標(biāo)，看對(duì)這類文本的教學(xué)目標(biāo)是怎么規(guī)定的。”這樣，語(yǔ)文課就規(guī)范了。

　　“辦善良的教育，培養(yǎng)善良的人”是他“讓教育發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)改變”另一種方式。在2015屆高三畢業(yè)典禮上，學(xué)生們誦讀《誠(chéng)敏校訓(xùn)釋義》。他即興演講說：“《誠(chéng)敏校訓(xùn)釋義》中的一句話‘我校同學(xué)受此良善之教化’應(yīng)該就是我們錫中教育的本色!這個(gè)學(xué)校里邊的人，和從這個(gè)學(xué)校里邊走出去的人，如果要說有一種底色，有一種境界，有一種標(biāo)志，應(yīng)該就是‘良善’，即品位優(yōu)良、品質(zhì)善良!”

　　他說，從錫中走出去的人，應(yīng)該涵養(yǎng)了這個(gè)園子里人行事的基本方式，應(yīng)該刻上他的文化烙印，那就是做一個(gè)善良的人;“積善成德”，善是十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)“誠(chéng)、公、義、群、禮”五德的基石，“善良還是我們立業(yè)的根基”。他認(rèn)為學(xué)生走入社會(huì)的價(jià)值不是體現(xiàn)在多大的成就、多大的榮譽(yù)，而是一個(gè)好人。他說：“如果以學(xué)為業(yè)，應(yīng)該去做善良的學(xué)問，科學(xué)如果沒了人文情懷，也可能成為暴虐的利器;如果從商經(jīng)營(yíng)，也希望守著善心，讓每一分錢經(jīng)過善德的浸潤(rùn);如果為官?gòu)恼惨蛏评瘢蔀槟且粋€(gè)地方民眾的善仆……無論從事什么樣的行業(yè)，母校期望，人們對(duì)你們的最高評(píng)價(jià)不是有多大成就、多高榮譽(yù)，而是你身邊的同事、朋友說起你時(shí)，會(huì)由衷贊嘆：真不愧是錫中畢業(yè)的，人真好啊!”