“吾燕煮鍋燒”“嚴洗攻略”“醫鞋中心”……在臺灣街頭，無論店鋪名稱還是廣告文案，時常可見各類諧音梗的蹤影。

　　前不久，演員吳彥祖在微博上轉發了一張照片，圖中是一家名為“吾燕煮”的臺灣餐廳，配文“夠了喔”。

　　有島內網友在社交媒體上發文稱，自己走訪各地加上網絡沖浪，發現很多餐廳都會用諧音梗取名，諸如“找餐店”“初衣食午”云云。“前陣子還看到一個賣炸物的叫‘正鹽法酥’，底下還有人留言要來一份‘阿蜜豆腐’，超好笑。”他表示。

　　也有網友注意到，臺南不少洗衣店都愛用“諧音店名”，像“衣麗紗白”“嚴洗攻略”“白日衣衫凈”“衣能凈”……讓他忍俊不禁：“不知道是只有臺南這樣，還是全臺洗衣店都超喜歡用諧音取店名。”

　　實際上，不止餐飲行業、洗衣門店，在臺灣的各類娛樂場所、美容中心等地，諧音梗幾乎無處不見。甚至于大街小巷的廣告文案、超市里的食品包裝也難逃一“諧”。

　　其中有類似人名的，如“烹漁宴”“粥絕倫”“迪荔樂芭”“良茶偉”等；也有成語詩詞相關，像“天食地栗”“白日衣衫凈”；更常見的是一些八竿子打不著的詞語借用，如“潤意門”“灶妃姬”“氧肌廠”等；甚至還有中英文混雜而成的諧音，像“益身GYM”“夾十幣咧”。

　　“諧音梗招牌為什么這么多？”有網友好奇發文。底下網友留言紛紛涌入：“臺灣人的笑點就(是)諧音梗”“你這不就記住了嗎？”“好記就贏一半了”“就不擅長取名啊，諧音比較好想”……

　　在現今各類市場都趨于爆炸性的飽和狀態下，想要靠取名脫穎而出，好記的諧音梗確實快速有效。有島內人士指出，使用諧音梗的名字通常更具趣味性和記憶點，容易讓顧客會心一笑，留下印象。

　　不僅如此，諧音的魅力還在于其“意料之外，情理之中”的反轉效果。心理學中的失諧理論認為，某件事的實際結果與人們預期想法之間的差異，是產生幽默的重要條件。諧音梗利用文字發音相同或相近，讓人眼前一亮或眼前一黑，進而帶來幽默的情緒體驗。

　　若是拋出的諧音梗剛好被接住，雙方還會產生一種身份認同感，觀者在會心一笑之余，暗嘆一句“不愧是你”。

　　種種緣由，背后則離不開同一文化圈的浸潤和影響。

　　在中華傳統文化中，諧音常見于帶來好兆頭的吉祥話中。例如“魚”與“余”諧音的“年年有魚”，象征富裕有余；倒貼的“福”字意味著“福到”了；不慎打碎餐具，則是“碎碎”平安……

　　曾有評論指出，中華民族具有含蓄、內斂的審美追求，在文學藝術上也崇尚“深文隱蔚，馀味曲包”(《文心雕龍·隱秀》)。人們講究意在言外，將思想蘊藏在語言深處。諧音藝術恰好滿足了這種含蓄、內斂的審美情趣。

　　例如，劉禹錫寫下“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，以“晴”諧“情”；李白作“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，以“絲”諧“思”，以“枝”諧“知”；更有《紅樓夢》中的無數人名諧音，“甄士隱(真事隱)”“賈雨村(假語存)”“元春、迎春、探春、惜春(原應嘆息)”等，久為人所津津樂道。

　　從古至今，漢語之所以能輸出如此眾多的諧音梗，和其語言特點有關。對于字母文字而言，其單詞多由多個音節構成，因而不同單詞之間較少讀音完全一樣或非常相近。而在中文普通話中，聲母和韻母大約能有機拼合出400多個基本音節，加上四個聲調的配合，可組成的音節也僅約千余種。換言之，漢字雖然多，但讀音不算多。這就為諧音的產生創造了得天獨厚的土壤。兩岸基于共同的歷史文化根源，自然在諧音創造上“心有靈犀一點通”。

　　反觀近些年臺灣網絡輿論場出現“大陸用語糾察隊”，小學生寫“估計”被批“大陸用語”，其荒謬怪誕之本質、民進黨蓄意炒作之意圖自不必多言。

　　不論諧音梗的流行與意會，還是日常用語的相通及影響，都反映了兩岸文化根脈相系相通的現實。相信隨著更多交往交流活動不斷開展，兩岸民眾將在言語與心靈的默契下，進一步理解認可彼此，實現雙向奔赴。

　　作者：夏至

　　來源：中新社微信公眾號