“哪里最需要，哪里最偏僻，就到哪里送歌獻(xiàn)舞。”這是烏蘭牧騎隊(duì)員們一直信守的諾言。

　　烏蘭牧騎，蒙語原意為“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。

　　時間回溯到上世紀(jì)50年代，在廣袤的內(nèi)蒙古草原上，由于牧民居住分散、通信落后，牧區(qū)文化生活嚴(yán)重匱乏，黨和政府的聲音也難以傳達(dá)到基層。

　　1957年6月17日，以共產(chǎn)黨員為骨干，草原上誕生了第一支烏蘭牧騎演出隊(duì)——蘇尼特右旗烏蘭牧騎。一輛馬車、9位演員，帶著馬頭琴、三弦、四胡等幾件簡單樂器，以小型流動文化工作隊(duì)的形式，深入牧區(qū)開展文化服務(wù)。不落下一個蒙古包，哪怕只有一位農(nóng)牧民，他們也會照演不誤。

　　2017年12月4日，內(nèi)蒙古各地烏蘭牧騎齊聚呼和浩特，在烏蘭恰特劇院舉行精品節(jié)目匯演。

　　長調(diào)悠揚(yáng)六十三載，烏蘭牧騎就像一灣清泉滋潤著草原。63年來，內(nèi)蒙古全區(qū)已經(jīng)發(fā)展到75支烏蘭牧騎、3000多名隊(duì)員。當(dāng)初一駕馬車上的文藝輕騎隊(duì)，如今已發(fā)展為植根內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)的獨(dú)特文藝團(tuán)體，火紅的熱情從未消退，“紅色的嫩芽”根深葉茂。

　　“你們好！從來信中，我很高興地看到了烏蘭牧騎的成長與進(jìn)步，感受到了你們對事業(yè)的那份熱愛，對黨和人民的那份深情。”

　　2017年11月21日，習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信，號召大家大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

　　總書記的回信，如今裝裱在蘇尼特右旗烏蘭牧騎展廳。短短數(shù)百字中，“人民”這個核心關(guān)鍵詞牢牢鐫刻在內(nèi)蒙古3000多名烏蘭牧騎隊(duì)員的心里，它是指引和激勵，更是烏蘭牧騎的使命和初心。

　　在深入基層的過程中，烏蘭牧騎堅(jiān)持六個“不分”：不分觀眾多少，有求必應(yīng)；不分場地優(yōu)劣，見縫插針；不分嚴(yán)冬酷暑，堅(jiān)持演出；不分生活好壞，以苦為榮；不分路途遠(yuǎn)近，送戲上門；不分時間早晚，接送觀眾。一代又一代的烏蘭牧騎隊(duì)員，腳下沾著泥土，心中裝著群眾。

　　“文藝深深融入人民生活”是習(xí)近平總書記對文藝規(guī)律的深刻認(rèn)識，也是烏蘭牧騎贏得群眾喜愛的成功之道。

　　“哪里有群眾，我們就到哪里演。”沒有絢爛的燈光，沒有華麗的舞臺，一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布、以地為舞臺，一專多能、身兼數(shù)職，奉獻(xiàn)自己的青春。他們不但傳承文化，還傳承一種“烏蘭牧騎精神”。

　　在草原上，烏蘭牧騎被農(nóng)牧民親切地稱為“瑪奈(我們的)烏蘭牧騎”，烏蘭牧騎隊(duì)員則被喚為“瑪奈呼和德(我們的孩子)”。隊(duì)員白天幫助牧民種地、擠奶、做飯洗衣、修理家用電器、傳播科學(xué)文化知識，同時也是體驗(yàn)生活；晚上演出，用藝術(shù)手段還原農(nóng)牧民的生活。這樣的文藝創(chuàng)作更貼近農(nóng)牧民生活，所以農(nóng)牧民愛看。

　　2019年7月，習(xí)近平總書記來到內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)興安街道臨潢家園社區(qū)考察調(diào)研，再次為這支“紅色文藝輕騎兵”點(diǎn)贊：“烏蘭牧騎這個形式，就是真正為我們的老百姓服務(wù)，為基層服務(wù)的文藝。這是我們黨和政府提倡的，支持和扶持的，而且應(yīng)該把它推廣開來。”總書記勉勵大家：“這種形式確實(shí)很接地氣，老百姓喜聞樂見，而且這里邊傳承了我們很多傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化。祝賀你們！”

　　總書記的關(guān)懷激勵了內(nèi)蒙古全區(qū)烏蘭牧騎隊(duì)員。烏蘭牧騎從原先的一支支文藝小分隊(duì)逐步演變成了“送政策、送科技、送文藝、送醫(yī)療”的“烏蘭牧騎＋”綜合服務(wù)隊(duì)。兩年來，內(nèi)蒙古500多支“草原綜合服務(wù)輕騎兵”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，開展了“弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神到人民中間去”綜合志愿服務(wù)活動4000多場。

　　進(jìn)入新時代，草原上的生產(chǎn)生活以及文化藝術(shù)生態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展以及城鎮(zhèn)居民的增多，使得農(nóng)牧民的精神生活日益豐富、多元，這給烏蘭牧騎更好地服務(wù)農(nóng)牧民提出了新要求。

　　“線下”出精品，“線上”送節(jié)目。馬背上的“文藝輕騎兵”開辟了網(wǎng)絡(luò)新舞臺，惠民演出換了一種打開方式，連接WIFI、實(shí)時錄制、發(fā)送鏈接……“以需定供”的互動式、菜單式等新的服務(wù)方式，把文化服務(wù)的“遙控器”真正交到了群眾手中。

　　“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。”十九屆五中全會鮮明提出了“十四五”期間文化事業(yè)的目標(biāo)任務(wù)。

　　依靠人民創(chuàng)造文化，為了人民繁榮文化，通過人民展示文化，保障人民共享文化。只有把藝術(shù)播撒給全體人民，不斷推進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化，才是社會主義文藝的題中應(yīng)有之義。

　　草原上，烏蘭牧騎的歌永遠(yuǎn)也唱不完。

　　(中央廣播電視總臺央視網(wǎng))