9月13日，北京大學馬克思主義學院執行院長孫熙國教授來到位于北京西三環的中央社會主義學院（簡稱“中央社院”），與學員們交流關于“馬克思主義與當代中國”的話題。這場熱烈的交流持續到晚上9點多，而和他交流的，是一群民主黨派和無黨派人士。

　　這樣的場景，在中央社院的進修班和培訓班里很常見。下個月，這所民主黨派和無黨派人士的聯合“黨?！苯ㄐ＞蛯M60年。如今中央社院正在以每年6000人左右的規模，教育培訓大量黨外代表人士。

　　記者日前探訪中央社院，一窺民主黨派和無黨派人士是如何在這所黨外干部的“黨校”里上課的。

　　● 匯聚各界精英人士

　　中央社院中華文化教研部主任李道湘告訴記者，來這里培訓的都是民主黨派和無黨派人士中的精英分子，其中不乏著名學者或政府官員、企業家、藝術界人士等，堪稱“群賢畢至，少長咸集”。

　　以今年秋季開學的第36期民主黨派干部進修班為例。這個班里既有來自廈門大學海洋微型生物與地球圈層研究所的焦念志院士、交通部科學研究院副院長兼總工程師王先進研究員等，也有河北省科技廳副廳長張永強、湖北宜昌市副市長王應華，共同特點是層次高、專業性強。

　　據李道湘介紹，中央社院的培訓班分為兩類，一類是常訓班，包括為期1個月的進修班和3個月的培訓班，每年春秋季各舉辦一期，學員主要包括民主黨派的專職干部和在政府、司法系統、高?？蒲袡C構任職的非中共實職干部等；另一類是各類委托性培訓，主要培訓對象是民主黨派中央、全國工商聯等機構人員，還包括國務院參事室、國資委等中央一些部門人員的培訓，其中占比最多的是地方統戰部、地方工商聯組織的培訓?！耙荒晁阆聛?，培訓規模大約在6000多人次”。

　　在今年秋季民主黨派進修班的學員手冊中，記者看到，20個學習日的培訓由3個教學模塊組成，包括16次輔導課、兩次報告會、一次對話式教學，還有3次現場教學，課程安排十分緊湊。

　　● 課堂常有尖銳提問

　　民族宗教學專家沈桂萍從1989年起在中央社院任教，在她的記憶里，除了講述民族宗教的專門知識以及民族宗教領域的各項方針政策之外，課上她還會與學員們就各種問題“過招”，有的問題還很尖銳。

　　“比如曾經有學員問我應該如何看待達賴喇嘛，還有的學員問宗教信仰能否解決信仰危機等問題。”沈桂萍說，“回答這些問題，需要老師有很深的理論功底，同時也要深入實際，才能把中央精神精準呈現，同時還能讓學員們接受并達成共識?！?/p>

　　除了中央社院的專職老師外，院外的專家也常來授課或做報告。今年秋季的進修班和培訓班開學兩周，已經邀請國務院參事、國家發改委原副主任徐憲平前來解讀“十三五規劃”，邀請北京大學的原副校長梁柱講中共黨史、哲學系教授楊立華講中國古代思想文化史、孫熙國教授講馬克思主義與當代中國，等等。

　　“我原以為學員們邀請我來參加座談，是種禮儀性行為，但我沒想到，民主黨派和無黨派人士對什么是馬克思主義、馬克思主義和當代中國的關系以及如何實現中華民族偉大復興這樣的話題如此感興趣?！闭勂鹨恢芾锶鹊街醒肷缭菏谡n交流，孫熙國感慨地說。

　　● “五史合一”創新教學

　　于銘松是中央社院中華文化教研部教授，他面前擺著一份長達2萬多字、30多頁的講稿——《中國特色社會主義文化建設》。為了給9月開學的進修班和培訓班授課，他已經把這篇講稿修改了3遍。

　　據中央社院有關負責人介紹，模塊化教學以“五史合一”作為切入點，將“中國古代思想文化史”“中國近現代思想史”“民主黨派史”“中共黨史”和“中國政黨制度史”融為一體作為必修課。授課以史為證、以史為例，內容相互貫通，觀點相互印證。另外，社院還引入第三方教學評估機制，推動教材講義與教學能力、師資水平共同提高。

　　“研究中國古代哲學思想史，是為了更好地觀照當下，以理性、平和、誠實為基礎，在各種思潮的復雜沖撞中，激濁揚清、去偽存真，挖掘深植于中華文明、適合中國特有國情、被中華民族高度認同的思想基礎和精神內核?！迨泛弦弧n程幫助我們從根本上增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，鞏固政治共識?！迸嘤柊鄬W員李琳說。