生態(tài)文明建設(shè)是全面建成小康社會的重要組成部分。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總布局的戰(zhàn)略高度，就生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重要講話，前瞻性地提出了生態(tài)文明是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢核心內(nèi)容的科學(xué)論斷，深刻揭示了生態(tài)決定文明興衰的客觀規(guī)律，全面闡述了生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力的戰(zhàn)略思想。這些富有創(chuàng)見的新思想新觀點新論斷，不僅彰顯了我們黨高度的歷史責(zé)任感和使命感，更為黨和政府進(jìn)一步大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實踐工作指明了方向。
生態(tài)環(huán)境日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要源泉和保障。馬克思主義的生產(chǎn)力理論已經(jīng)告訴我們，生產(chǎn)力不僅包括作為勞動者的人及其創(chuàng)造力，還包括外部生態(tài)環(huán)境。作為人類賴以生存和發(fā)展的生命支持系統(tǒng)，生態(tài)環(huán)境為人類提供了生產(chǎn)力三大基本要素中的各種自然要素，比如作為勞動資料的土地，或者是作為勞動對象的森林、礦藏等。生產(chǎn)力系統(tǒng)的運(yùn)行過程，就是人們以自身的活動引發(fā)、調(diào)整和控制人與自然之間物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換過程，通俗地理解，就是人們通過利用自然和改造自然，不斷向自然索取財富以滿足自身欲望和需求的過程。顯然，在這個過程中，作為生產(chǎn)力核心要素的人與外部生態(tài)環(huán)境是相互影響和作用的。在傳統(tǒng)的工業(yè)文明時代，受對自然規(guī)律認(rèn)識所限，人類突出強(qiáng)調(diào)的是對自然的掠奪、征服和戰(zhàn)勝，其結(jié)果是帶來了環(huán)境污染、資源短缺、物種滅絕、氣候變暖等全球性的生態(tài)災(zāi)害和危機(jī)。在嶄新的生態(tài)文明時代，人們已經(jīng)逐漸意識到外部生態(tài)環(huán)境可以影響生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)、布局和規(guī)模，進(jìn)而影響生產(chǎn)力的運(yùn)行效率和效益，所以突出強(qiáng)調(diào)的是人類對自然的尊重、順應(yīng)和保護(hù)。只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力的核心要素，更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力，在更高層次上實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
牢固樹立良好生態(tài)環(huán)境就是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展新理念。作為中國改革開放的先行地區(qū)，廣東最先遭遇由長期快速粗放增長帶來的一系列資源、環(huán)境和人口問題。當(dāng)前，廣東又處于轉(zhuǎn)型升級爬坡越坎的關(guān)鍵階段，這就意味著我們既要償還過去30多年高速發(fā)展帶來的歷史環(huán)境欠賬，又要解決當(dāng)前和未來發(fā)展中新產(chǎn)生的環(huán)境問題和矛盾，生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)艱巨而緊迫。學(xué)習(xí)好、貫徹好習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的重要講話精神，切實用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，既是一項重大政治任務(wù)，更是廣東現(xiàn)實發(fā)展的客觀需要。各級黨委和政府在推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實踐過程中必須加快轉(zhuǎn)變思想認(rèn)知，摒棄把保護(hù)生態(tài)環(huán)境與發(fā)展生產(chǎn)力對立起來的傳統(tǒng)觀念，樹立起良好生態(tài)環(huán)境就是先進(jìn)生產(chǎn)力，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的發(fā)展新理念。自覺統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，把發(fā)展與生態(tài)保護(hù)緊密聯(lián)系起來，堅持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。要下大決心、花大力氣改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，進(jìn)一步提升我省生產(chǎn)力發(fā)展的水平和質(zhì)量。
切實把生態(tài)文明建設(shè)放到更加突出的位置。生態(tài)環(huán)境是人類的立足之本、發(fā)展之基。在新的歷史時期，面對嚴(yán)峻的發(fā)展形勢，我們別無選擇，必須按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念和原則，在推進(jìn)“五位一體”總體布局的建設(shè)過程中，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，切實把生態(tài)文明建設(shè)放到更加突出的位置，以系統(tǒng)工程思想抓生態(tài)建設(shè)，牢固樹立生態(tài)紅線觀念，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，實施最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，將生態(tài)文明建設(shè)各項工作做細(xì)、做實和做優(yōu)。突出生態(tài)優(yōu)先，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益上形成新的競爭力和增長點，讓生態(tài)文明建設(shè)助推廣東實現(xiàn)鳳凰涅槃，構(gòu)建起人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
廣東省社會科學(xué)院環(huán)境經(jīng)濟(jì)與政策研究中心助理研究員 王麗娟