劉廣迎：科技是一把“雙刃劍”?？萍荚旄Ｈ祟?lèi)，也毀滅人類(lèi)。現(xiàn)代人陷入“科技崇拜”，這是危險(xiǎn)的?？萍几淖兞巳说纳姝h(huán)境、生產(chǎn)方式和交往方式，如果人不能改造自我，升級(jí)自我的“計(jì)量單位”，便難以駕馭這個(gè)高度智能化、一體化的世界。
我認(rèn)為，當(dāng)今人類(lèi)面臨著再次選擇的境地，而且科技越是發(fā)展，這種選擇越緊迫。其實(shí)，我們雖然具有了非常強(qiáng)大的科技能力，但對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，還是非常渺小的。有人計(jì)算過(guò)，如果一旦人類(lèi)滅亡，幾千年內(nèi)整個(gè)地球上人類(lèi)的痕跡就會(huì)消失殆盡，而幾千年對(duì)于整個(gè)地質(zhì)歷史來(lái)說(shuō)，不過(guò)一瞬。所以，我們沒(méi)有任何自大的理由，必須得重新認(rèn)識(shí)自己，把人類(lèi)發(fā)展規(guī)律和物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來(lái)，才有前途。否則，人類(lèi)就真的是走入自己揚(yáng)起塵土，再抱怨什么也看不清的誤區(qū)了。
問(wèn)：在當(dāng)前社會(huì)中和情境下，思維和文化體現(xiàn)的多元化和多角度，使很多問(wèn)題出現(xiàn)了眾多的解答方式。這些問(wèn)題包括非常具體的的行為方式、觀(guān)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)等等，加上科學(xué)技術(shù)和信息時(shí)代的千變?nèi)f化，使很多人處于一種迷茫的狀態(tài)。這大概就是您在書(shū)的第一二部分所講的群體和個(gè)體的困境。您在書(shū)中就走出困境提出了自己的思路，從問(wèn)題的提出到解決問(wèn)題，無(wú)不體現(xiàn)您這本著作的社會(huì)意義，如果您認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)您就此談?wù)勀目捶ā?/p>
劉廣迎：對(duì)于多元化需要有不同的認(rèn)識(shí)，就像數(shù)學(xué)一樣，設(shè)定不同的域，結(jié)果就會(huì)不同。對(duì)于概念也是如此，不同的域會(huì)使不同的概念有新的涵義，甚至打破了原有的體系。其實(shí)，不僅經(jīng)濟(jì)界有意大利面碗現(xiàn)象，我們的思想和文化領(lǐng)域也有這種情況。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們要說(shuō)一碗意大利面，就不會(huì)遇到什么糾纏不清的問(wèn)題，但講一根意大利面，大概就會(huì)糾纏不清。更多的時(shí)候，我們的多元化就是意大利面碗里的面，彼此糾纏。如果輕輕一縱跳出碗來(lái)再回頭看，就簡(jiǎn)單多了。
更多時(shí)候，我們面臨困境的時(shí)候，常常是扯著碗里的意大利面硬拽，缺乏跳出來(lái)的智慧和勇氣，于是，迷茫就成了最司空見(jiàn)慣的情況。在這本書(shū)里，我提出了一些走出困境的思路和方法，試著引導(dǎo)大家去過(guò)可能的生活。事實(shí)上，我的本意并不是要指出一個(gè)目的地，更不想去做他人的指導(dǎo)，而是努力多打開(kāi)幾扇思想的門(mén)窗，希望能夠引導(dǎo)出更多的智慧，使大家能夠多角度地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界。
問(wèn)：《解放自己》這本書(shū)的上架建議是勵(lì)志類(lèi)，但給我們啟發(fā)最多的是其中包含的哲學(xué)意義，特別是這種來(lái)自于生活和工作經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)概念下的闡述，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，從一個(gè)全新的角度認(rèn)識(shí)自己，解放自己更有意義。您是否認(rèn)可這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)您具體談一談。
劉廣迎：哲學(xué)是大智慧、大學(xué)問(wèn)。我是做事的，不是做學(xué)問(wèn)的。學(xué)習(xí)哲學(xué)很重要，有點(diǎn)兒哲學(xué)的根基，才可能既不當(dāng)“墻頭草”，也不當(dāng)“刺頭”。我嘗試著將自己的工作、學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)放到哲學(xué)層面去思考，也嘗試著把這些思考不露聲色地分享給有緣人。您能夠提到這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明我的這本書(shū)里的這個(gè)意圖您還是體會(huì)到了，這很讓我欣慰。
在哲學(xué)概念下認(rèn)識(shí)自己，解放自己，是我這本書(shū)的根基所在。因?yàn)椋チ苏軐W(xué)高度，認(rèn)識(shí)自己一定存在偏差。是的，發(fā)展允許試錯(cuò)，但發(fā)達(dá)的科技提高了試錯(cuò)的成本，那么，規(guī)避因?yàn)檫^(guò)高的試錯(cuò)成本給人類(lèi)帶來(lái)的巨大危險(xiǎn)，從哲學(xué)意義上認(rèn)識(shí)自己、解放自己尤顯重要。
問(wèn)：從您的著作中看得出來(lái)，您有著海量的閱讀，并能將這些閱讀所得通過(guò)自己的思考加以提升，成為一套全新的理論和認(rèn)識(shí)體系，并得到了專(zhuān)家和編審的高度評(píng)價(jià)，這需要很高的智慧和深刻的思考。結(jié)合您的成果，請(qǐng)您談?wù)勀拈喿x。
劉廣迎：寫(xiě)作這套系列作品，其實(shí)就是來(lái)源于我的實(shí)踐和閱讀。當(dāng)這套作品的思路形成了之后，我的閱讀的重點(diǎn)和方向也就明確了。要說(shuō)智慧，我自認(rèn)為自己天資一般，卻與事有許多機(jī)遇，與人有許多機(jī)緣。閱讀起初不過(guò)是工作需要，慢慢成了一種愛(ài)好，成為一種休閑方式。能夠體會(huì)到閱讀和思考的樂(lè)趣，這讓我覺(jué)得生活很充實(shí)。我常年很早起床，之后到辦公室，在上班前有接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，這讓我每天基本上都能有一個(gè)多小時(shí)的讀書(shū)和寫(xiě)作時(shí)間。當(dāng)然，其他零碎的時(shí)間我也注重利用。我的第一本書(shū)《黑白足球》，就是在去國(guó)外出差的飛機(jī)上寫(xiě)成的。再就是注意積累，平時(shí)時(shí)間很零碎，我讀的和寫(xiě)的東西也不夠完整，但在周末或者節(jié)假日，我會(huì)做些整理，積累下來(lái)。這樣，時(shí)間久了，就有了這樣一些東西。（中新網(wǎng)）