小時候念的是佛教小學和佛教中學，佛學老師最愛用《西游記》來喚起孩子的注意力，由孫悟空講起，講到豬八戒和沙僧，再講到牛魔王和蜘蛛精，最后落到玄奘頭上，說他如何舍身求法，把大量經典帶回中國。虛擬與現實之間，小說與歷史之間，這樣的一位精進的和尚，深深吸引年少的我。
當然我亦是于長大后才知道玄奘是個有血有肉的好家伙。先讀季羨林，再讀錢文忠，始知道玄奘真不簡單，懂得討好皇帝高官，懂得跟競爭對手爭奪資源，懂得廣收門徒以展事業，亦唯有如此，始能成其大業。
季羨林曾經這樣描述玄奘：“一方面，他是一個虔誠的佛教徒，有道的高僧。另一方面，他又周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時難免有點庸俗。”人在屋檐下，縱是高僧大德，亦要低頭，關鍵是低頭求取的到底是個人利益還是佛法事功？于唐三藏，很明顯，是后者。
錢文忠亦提及玄奘的一樁“丑聞”。印度有一位僧人來華，取名福生，帶了五百多夾佛經，打算在西安長居譯經。但不知何故，“福生受到了玄奘的嚴厲壓制，不僅翻譯工作無法進行，而且最終還被逼離開了長安，最后死在瘴氣之地，而福生隨身帶來的五百多夾梵文經典卻被玄奘奪走了”。
玄奘大概出生于公元600年，俗姓陳，年幼出家，通曉西域文字。他西行求法，一去十多年，九死一生。六十五歲圓寂，去世前夢見蓮花白象，弟子問他：“和尚決定得生勒內眾不？”玄奘輕輕回答：“得生。”
何等自信，何等自重。一輩子的努力功德，足讓玄奘安詳閉目。而于千載之后，如果當地以“發展”之名拆解興教寺的寶塔法殿，實在對不起這位勇敢西行的法師。（廣州日報）