原標題：讓鄉賢文化發揮更強道德張力

　　【改革追蹤看落實】

　　讓鄉賢文化發揮更強道德張力

　　——安徽省泗縣凝聚鄉賢力量涵育文明鄉風

　　安徽省泗縣屏山鎮的屏東村和涂山村共用一條排水溝，屏東村村民為免跨溝種地之苦，以石子填溝，造成涂山村排水不暢。正當雙方劍拔弩張時，73歲村民劉運動趕來，一句話平息了怒火：“溝擋路，架座橋不就行了。”大家一起動手，清溝建橋，劉運動還到水利部門申請了項目資金。

　　一句話可以化干戈為玉帛，是因為劉運動在當地德高望重。2014年以來，泗縣著力打造鄉賢文化，選擇了1056名像劉運動這樣在群眾中威望高的老干部、老黨員、老軍人、老教師和能人大戶，成立“鄉賢志愿工作站”，充分發揮他們在矛盾調解、民情聯絡、文明教化、村務監督等方面的獨特作用，積極探索現代鄉村治理新模式和傳統文化傳承新形式。

　　化解矛盾 “土法”管用

　　“鄉賢具有人熟、地熟、村情熟的優勢，參與鄉村治理，既可化解雞毛蒜皮的小事兒，也能處理事關鄉村和諧的大事兒，是農村社會的‘穩定器’。”宿州市委主要負責同志的話道出鄉賢在鄉村治理中的重要作用。

　　“用老百姓的‘法兒’，解決老百姓的‘事兒’”，走進設在彭鮑村村部的“鄉賢志愿工作站”，墻上的標語十分醒目。記者看到，《矛盾糾紛記錄簿》記錄的大多數矛盾糾紛都是當天就處理結束。村民張長寬告訴記者，他和王家生原是十幾年的好鄰居，這幾年因種地占到對方地邊而摩擦不斷，村干部出面調解，總被誤認為“拉偏架”，鄉賢到場后，一方面兩頭勸和，一方面當著雙方的面將土地丈量好，在地邊立下石界，兩家心服口服，和好如初。

　　“鄉賢處理問題的辦法，值得我們基層干部借鑒。”泗城鎮黨委書記尉成輝說，鄉賢對農村各種矛盾掐得準脈、找得到根、摸得著門，在遵照法律法規的前提下，從民間“老理”出發，從鄉情親情入手，用春風化雨的方式化解矛盾，促進和諧。

　　在建言獻策、村務監督等方面，鄉賢也有作為。他們定期出席鎮、村有關會議，參政議政，為民代言，對鎮、村班子的工作進行監督評判，推進基層政府決策的科學化、民主化。

　　嘉言懿行 垂范鄉里

　　泗縣是傳統農業縣，受打工潮等因素的影響，村莊呈現空心化、老齡化、留守化等趨勢。如何解決困擾農村的“社會病”，成為各級干部關注并致力破解的問題。發揮鄉賢在鄉村文明教化中的重要作用，是泗縣縣委、縣政府的破題招數之一。

　　“桃李不言，下自成蹊。鄉賢用自身的嘉言懿行垂范鄉里、涵養文明，為農村經濟社會發展營造了良好的環境。”屏山鎮黨委書記鄭文舉說。該鎮許多村莊過去家家門前有旱廁，污水橫流、臭氣刺鼻，與美好鄉村格格不入，但旱廁改水廁過程中，不少村民和村干部討價還價，鄉賢這時主動站出來，先從自己做起，從親戚、族人做起，帶頭拆除旱廁，很快推動了這項工作。

　　針對農村中的陳規陋習，鄉賢深入了解社情民意，每月召開一次民情分析會，帶頭抵制舊習氣，倡導科學、文明、健康的生活方式，以自己的實際行動，引導群眾見賢思齊，積極改善社會風氣和人際關系。一些返鄉務工農民告訴記者，他們最近發現村里的風氣有了明顯變化，過去常見的喝酒鬧事、聚眾賭博、封建迷信等行為見不到了，大操大辦、講究排場的現象很少了，漫天要價收彩禮的行為也幾乎銷聲匿跡。

　　　鄉賢文化 推陳出新

　　“鄉賢文化是一種先進的‘鄉土文化’‘榜樣文化’，在中華傳統文化中占有一席之地。”泗縣縣委常委、宣傳部部長王鵬說。翻閱清朝人編撰的泗縣地方志《泗虹合志》，記者發現，當地鄉賢文化源遠流長，從漢代即有記載，古代鄉賢在鄉村治理中發揮的作用可圈可點。

　　然而，傳統鄉賢帶有深深的舊時代烙印，處理事情“土法兒”用得太偏，法理融入較少，甚至常常動用嚴苛的族法。在今天的法治社會，新鄉賢多了幾分法律意識和文化內涵。泗縣“鄉賢志愿工作站”的墻上印有一條工作原則：有話好好說，有事依法辦。鄉賢要對政策法規和群眾呼聲兩頭吃透，處理事情既合情又合法。為了培育新鄉賢隊伍，泗縣建立一整套鄉賢選任、培訓、管理辦法，定期聘請專家為他們講解黨的歷史、形勢政策等，并教授他們群眾工作的方法和藝術，幫助他們與時俱進，更好地發揮示范引領作用。

　　最近，泗縣泗城鎮已在全鎮建立了5個鄉賢館，用圖片文字及聲光電等新技術集中展示全鎮鄉賢的事跡，方便干部群眾參觀學習。“我們將提煉鄉賢精神，打造鄉賢品牌，為每位鄉賢譜一首歌、作一首詩，在鄉賢館中反復播放，力求達到人人傳頌、個個爭學的效果。”泗城鎮黨委書記尉成輝說。近期，該鎮還將與縣委宣傳部一道籌辦“鄉賢文化節”“鄉賢文化研討會”，弘揚鄉賢精神，凝聚鄉賢力量,讓鄉賢文化在農村發揮更強的道德張力。

　　　　(光明日報通訊員 何雪峰 光明日報記者 李陳續)